RIMA RELIGIONES SEGÚN OSHO
Crítica a las religiones
Por sus duras puniciones
Leyes, reglas y objeciones
Diques en toda cultura
Que aunque arcaica, aún perdura
Dentro de una sociedad
Inmanente es la deidad
Única en todo ser vivo
no debe un poder altivo
Monopolizar su nombre
Ordenando a todo hombre
Con sus libros y su fe
Dice OSHO “yo no sé”
Si hay un cielo y un infierno
Al presente hoy me atengo
Solo hay una religión
Lo demás será ficción
Sana es la sexualidad
Pues nos lleva a la verdad
Es la llama de la vida
Cuya senda florecida
nos une a todos con DIOS
él nos da razones: dos
que hacen al sexo atractivo
se vuelve el tiempo furtivo
y el ego quiere callar
otra forma de llegar
a este hermoso paraíso
es el de darnos permiso
diario para meditar
magú trench de bassetti
CHIL o SILVIA SÁNCHEZ URITE nos regaló a FER y a mí EL LIBRO DEL SEXO de OSHO, y lo empecé a leer con curiosidad. Luego oí algunas conferencias por YOUTUBE. Pero el libro es más claro, (que también son transcripciones de conferencias). El, tiene un nutrido pensamiento filosófico occidental cuyos autores conoce y describe bastante bien, y su formación ancestral hindú. Dice que el ser humano culturalmente tiene una relación inarmónica con la sexualidad (el malestar de la cultura de Freud también menciona ese tema) porque las religiones y las leyes sociales quieren ordenarla, dirigirla, y se cae en la represión y en la autorepresión.
Dice que nos atrae porque a través de ella vemos un camino de LIBERACIÓN DEL PROPIO EGO y del TIEMPO, y que el mismo efecto lo produce la maravillosa meditación. Y afirma que solo se puede llegar a ser célibe si no se ha reprimido a lo sexual. También da varias técnicas de meditación, y su aspiración es a la que todo ser humano trascienda lo sexual para poder llegar a la divinidad que es una sola, y es la verdad.
Todo lo que explicó hasta ahora (voy por la mitad del libro) me parece bien. Solo que a diferencia de él, creo que es la cultura de cada región la que ha moldeado a su propia religión, y no al revés, no es la religión la que ha moldeado a cada cultura. Por eso está la religión anglicana, porque la creó la cultura y el gobierno anglicano y no al revés. Era muy difícil también que en un desierto, los bereberes fueran feministas porque los modos de supervivencia antiguos requerían indispensablemente al sistema patriarcal. Tampoco existía el examen de ADN para averiguar sobre la paternidad de un recién nacido y determinar por tanto su apellido, crianza y herencia. Es cierto, era un modo y es un modo de ordenar a la sociedad, mejor dicho, las naciones cuyos estados son independientes de la religión, actualmente también la tratan de regular, no se puede ser nudista en una avenida muy transitada ni en un banco, por ahora no, causaría mucha confusión y choques. También CHINA, EE UU y acá también se fomenta la natalidad y la procreación o el cuidado de ésta según intereses gubernamentales de turno, y según sus momentos históricos. Y en cierto sentido, es un tema siempre conflictivo, porque hay una responsabilidad de los adultos sobre los jóvenes para formarlos para que sean responsables con sus hijos, con su salud. Ví con dolor una foto actual de AFGANISTÁN con las mujeres chiitas cubiertas, cosa que no pasaba varias décadas atrás, Y recuerdo el IRÁN del SHA RAZA PALEVI antes de KHOMEINI porque de chica leía mucho sobre política exterior, y su esposa, aunque la primera ZORAIDA, pobre, por razones sexuales (infértil) tuvo que divorciarse. Y ese IRÁN era en ropa, leyes y costumbres, bastante más occidental y libre de lo que fue con el AYATHOLÁ, un líder religioso opresivo y sanguinario. En eso tiene razón OSHO, las religiones hicieron infelices a muchas personas, pero hoy los gobiernos independizados de ellas, también siguen perjudicando, a todas sus poblaciones, ojalá practicaran los gobernantes, la meditación, jaja o una buena sexualidad (como dice OSHO) para olvidarse de su propio ego y de su propia temporalidad narcisista, amén
Jaja
Bendiciones
Oigan a mi gurú (uno de ellos) CLAUDIO ARRAU que trascendió su CHILE Natal, fue a VIENA, se casó con otra pianista y ambos pudieron emigrar a EE UU durante el tercer reich antes de ser atrapados. Y logró inmortalizar todo lo que interpretó
lunes, 29 de julio de 2013
sábado, 20 de julio de 2013
RIMA DIEGO SINGER : POESIA Y FILOSOFIA a través de PESSOA Y ZAMBRANO
RIMA DIEGO SINGER Y POESÍA Y FILOSOFÍA (PESSOA Y ZAMBRANO, en FEDRO)
A heterónimos poetas
Dionisíacos o ascetas
Torturados por su genio
Abdicantes con empeño
De ambiciosa acción mundana
Aspirantes de un Nirvana
Que se presenta en el sueño
Don PLATÓN les frunce el ceño
Y los echa de la plaza
Un filósofo de raza
se despoja de sentidos
Estos seres emotivos
De ataraxia carecientes
Por ser lúcidos, sufrientes
Por hondo saber mirar
Quizás puedan comulgar
Con DIOS al ver una flor
De rebaños, guardador
Dice que no hay un sentido
Todo aquello que es vivido
Sin reflexión o soñado
Padecido o deleitado
Con palabras se libera
¿Pero existe una manera?
Pregunta MARÍA ZAMBRANO
En el transitar humano
¿ Del LOGOS DE LA POESÍA ¿
Es autónoma la vía
Para la verdad saber
Del filósofo y su ser
Afirmaban cartesianos
Que burlados por nietzscheanos
Al sujeto vulnerable
Ya no lo creen tan fiable
De una férrea identidad
Reivindica con bondad
ARISTÓTELES al verso
Porque aspira al Universo
Verosímil, general
Autoinmolador textual
Irresponsable, inmoral:
“poeta” MARÍA Piensa
(pessoa) //: “Mi riqueza es tan inmensa
De mis mundos interiores
Que reparto mis dolores
Con quienes por mi profesan
Y en metáforas expresan
“ ¨Éxtasis por escribir”
Magú trench de bassetti
DIEGO
Trazó un paralelismo entre POESÍA Y FILOSOFÍA a través de los textos de la escritora española MARÍA ZAMBRANO (citando párrafos de varios libres, en especial FILOSOFÍA Y POESÍA de 1939 –discípula de ORTEGA Y GASSET-, Y de los escritos de del portugués FERNANDO PESSOA ( (a través de sus heterónimos y de poemas firmados con su mismo nombre).
MARÍA se pregunta si hay un ritmo poético del universo, si hay un logos poético propio, como hay una razón autónoma de la filosofía. Habla de una justicia caritativa (aquí no entendí alude a la filosofía o a la poesía) pero dice que el poeta saca de la nada a la nada misma y le da rostro, pues el poeta no teme a la nada.
Por supuesto que MARÍA refiere a la concepción que PLATÓN tenía sobre los poetas describiéndolos en el capítulo X de la República (vistos con displicencia en comparación con los filósofos). Y la postura más reivindicadora de ARISTÓTELES (LA POÉTICA) ya que, al igual que la filosofía la poesía plantea temas universales y a través de la verosimilitud.
Como siempre, (un clásico de DIEGO) es citado NIETZSCHE pero por boca de estos mismos autores (creo que PESSOA era tan admirador y estudioso de NIETZSCHE como el mismo DIEGO), porque al igual que FREUD (sacando a la superficie lo reprimido del paciente, del hombre), cuestiona la inquebrantable identidad unívoca del sujeto (cualidades dadas por el mundo cartesiano, que luego se resquebraja). Así FERNANDO PESSOA explica cómo y por qué surgen tantos de sus heterónimos, Para aliviarlo de la riqueza inmensa de sus infinitos mundos internos (muy diferentes entre sí, como personajes antagónicos de una obra de teatro) que escriben a través de él (como si fuese un médium) poesías con diferentes estilos y temáticas, tales como ALVARO DEL CAMPO, BERNARDO SOARES, ALBERTO CAEIRO, RICARDO REIS y muchos otros.
La clase charla fue muy bonita, y además del ominipresente fantasma de NIETZSCHE un gatito negro nos olió los zapatos a todos y finalmente se acostó en el regazo de una dulce chica que estaba sentada en un sillón rojo junto a la escalera. Luego todos hablamos con DIEGO como coordinador sobre poemas, autores, poetas filosóficos, etc. Porque llegamos casi a una conclusión de que muchos poetas tratan temas filosóficos con recursos poéticos pero con (sin sus rigurosos métodos tal vez). Una señora evocó al caminante no hay camino de Machado, Yo a los versos de José Manrique (Elegía a la muerte de su padre y a San Juan de La Cruz, con el cántico espiritual de la esposa (el alma) a JESÚS. Nos sirvieron gaseosas y jugos gratis y el ambiente era calefaccionado y amable.
Luego con CHILVI (Silvia Sánchez Urite) y FER en el Mc Donald (por el día del amigo) seguimos hablando y hablando de todo esto, y fue todo muy lindo,
A heterónimos poetas
Dionisíacos o ascetas
Torturados por su genio
Abdicantes con empeño
De ambiciosa acción mundana
Aspirantes de un Nirvana
Que se presenta en el sueño
Don PLATÓN les frunce el ceño
Y los echa de la plaza
Un filósofo de raza
se despoja de sentidos
Estos seres emotivos
De ataraxia carecientes
Por ser lúcidos, sufrientes
Por hondo saber mirar
Quizás puedan comulgar
Con DIOS al ver una flor
De rebaños, guardador
Dice que no hay un sentido
Todo aquello que es vivido
Sin reflexión o soñado
Padecido o deleitado
Con palabras se libera
¿Pero existe una manera?
Pregunta MARÍA ZAMBRANO
En el transitar humano
¿ Del LOGOS DE LA POESÍA ¿
Es autónoma la vía
Para la verdad saber
Del filósofo y su ser
Afirmaban cartesianos
Que burlados por nietzscheanos
Al sujeto vulnerable
Ya no lo creen tan fiable
De una férrea identidad
Reivindica con bondad
ARISTÓTELES al verso
Porque aspira al Universo
Verosímil, general
Autoinmolador textual
Irresponsable, inmoral:
“poeta” MARÍA Piensa
(pessoa) //: “Mi riqueza es tan inmensa
De mis mundos interiores
Que reparto mis dolores
Con quienes por mi profesan
Y en metáforas expresan
“ ¨Éxtasis por escribir”
Magú trench de bassetti
DIEGO
Trazó un paralelismo entre POESÍA Y FILOSOFÍA a través de los textos de la escritora española MARÍA ZAMBRANO (citando párrafos de varios libres, en especial FILOSOFÍA Y POESÍA de 1939 –discípula de ORTEGA Y GASSET-, Y de los escritos de del portugués FERNANDO PESSOA ( (a través de sus heterónimos y de poemas firmados con su mismo nombre).
MARÍA se pregunta si hay un ritmo poético del universo, si hay un logos poético propio, como hay una razón autónoma de la filosofía. Habla de una justicia caritativa (aquí no entendí alude a la filosofía o a la poesía) pero dice que el poeta saca de la nada a la nada misma y le da rostro, pues el poeta no teme a la nada.
Por supuesto que MARÍA refiere a la concepción que PLATÓN tenía sobre los poetas describiéndolos en el capítulo X de la República (vistos con displicencia en comparación con los filósofos). Y la postura más reivindicadora de ARISTÓTELES (LA POÉTICA) ya que, al igual que la filosofía la poesía plantea temas universales y a través de la verosimilitud.
Como siempre, (un clásico de DIEGO) es citado NIETZSCHE pero por boca de estos mismos autores (creo que PESSOA era tan admirador y estudioso de NIETZSCHE como el mismo DIEGO), porque al igual que FREUD (sacando a la superficie lo reprimido del paciente, del hombre), cuestiona la inquebrantable identidad unívoca del sujeto (cualidades dadas por el mundo cartesiano, que luego se resquebraja). Así FERNANDO PESSOA explica cómo y por qué surgen tantos de sus heterónimos, Para aliviarlo de la riqueza inmensa de sus infinitos mundos internos (muy diferentes entre sí, como personajes antagónicos de una obra de teatro) que escriben a través de él (como si fuese un médium) poesías con diferentes estilos y temáticas, tales como ALVARO DEL CAMPO, BERNARDO SOARES, ALBERTO CAEIRO, RICARDO REIS y muchos otros.
La clase charla fue muy bonita, y además del ominipresente fantasma de NIETZSCHE un gatito negro nos olió los zapatos a todos y finalmente se acostó en el regazo de una dulce chica que estaba sentada en un sillón rojo junto a la escalera. Luego todos hablamos con DIEGO como coordinador sobre poemas, autores, poetas filosóficos, etc. Porque llegamos casi a una conclusión de que muchos poetas tratan temas filosóficos con recursos poéticos pero con (sin sus rigurosos métodos tal vez). Una señora evocó al caminante no hay camino de Machado, Yo a los versos de José Manrique (Elegía a la muerte de su padre y a San Juan de La Cruz, con el cántico espiritual de la esposa (el alma) a JESÚS. Nos sirvieron gaseosas y jugos gratis y el ambiente era calefaccionado y amable.
Luego con CHILVI (Silvia Sánchez Urite) y FER en el Mc Donald (por el día del amigo) seguimos hablando y hablando de todo esto, y fue todo muy lindo,
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domingo, 14 de julio de 2013
RIMA EL CIELO DE LOS GATITOS
RIMA : EL CIELO DE LOS GATITOS
En el cielo hay angelitos
Pero hay muchos más gatitos
Día y noche son felices
Complaciendo a sus narices
Con beatíficos manjares
Duermen en tiernos hogares
Con acolchonadas cuchas
No hay allí brutales luchas
Para marcar territorio
Es eterno su jolgorio
De inocente diversión
Con divina protección
El felino paraíso
Tiene arena como piso
En los vergeles soñados
Pastan toritos alados
y todos los seres vivos
que han mudado ahora sus nidos
al hogar del PADRE DIOS
desde allí oigo su voz
que me consuela: AUGUSTITA
está viva tu gatita y TUNITO
acá conmigo, tené fe por mi te pido
y no vuelvas a llorar
Magú trench de bassetti
Quiero sentir y creer, imaginar y pensar que nuestros animalitos, y nuestros seres amados humanos, siempre están con nosotros a pesar de que no usen más este cuerpo, a pesar de que sean fantasmitas, o angelitos, con nosotros están. Dentro de los misterios de este universo, siempre pienso porqué la naturaleza hace que haya una cadena alimenticia donde un animal deba comer a otro o a una planta para vivir, es decir, a otro ser vivo. Ojalá eso cambiara. Y ojalá hasta los seres menos sutiles y sensibles pudieran tener señales de que los seres que han partido de este plano están en otro, gozando de la eterna paz y contemplación de DIOS.
Les doy una oración que estoy rezando diariamente
GRACIAS DIOS SANTO PORQUE HOY Y SIEMPRE EN TODOS LOS SERES DE TODOS LOS PLANOS, ESTADOS Y REINOS DE TU CREACIÓN, ACTUÁ TU SUPREMO AMOR, ARMONÍA, BENDICIÓN, BONDAD, COMPASIÓN, FELICIDAD, LIBERTAD, PAZ, SABIDURÍA Y PROTECCIÓN, AMÉN.
En el cielo hay angelitos
Pero hay muchos más gatitos
Día y noche son felices
Complaciendo a sus narices
Con beatíficos manjares
Duermen en tiernos hogares
Con acolchonadas cuchas
No hay allí brutales luchas
Para marcar territorio
Es eterno su jolgorio
De inocente diversión
Con divina protección
El felino paraíso
Tiene arena como piso
En los vergeles soñados
Pastan toritos alados
y todos los seres vivos
que han mudado ahora sus nidos
al hogar del PADRE DIOS
desde allí oigo su voz
que me consuela: AUGUSTITA
está viva tu gatita y TUNITO
acá conmigo, tené fe por mi te pido
y no vuelvas a llorar
Magú trench de bassetti
Quiero sentir y creer, imaginar y pensar que nuestros animalitos, y nuestros seres amados humanos, siempre están con nosotros a pesar de que no usen más este cuerpo, a pesar de que sean fantasmitas, o angelitos, con nosotros están. Dentro de los misterios de este universo, siempre pienso porqué la naturaleza hace que haya una cadena alimenticia donde un animal deba comer a otro o a una planta para vivir, es decir, a otro ser vivo. Ojalá eso cambiara. Y ojalá hasta los seres menos sutiles y sensibles pudieran tener señales de que los seres que han partido de este plano están en otro, gozando de la eterna paz y contemplación de DIOS.
Les doy una oración que estoy rezando diariamente
GRACIAS DIOS SANTO PORQUE HOY Y SIEMPRE EN TODOS LOS SERES DE TODOS LOS PLANOS, ESTADOS Y REINOS DE TU CREACIÓN, ACTUÁ TU SUPREMO AMOR, ARMONÍA, BENDICIÓN, BONDAD, COMPASIÓN, FELICIDAD, LIBERTAD, PAZ, SABIDURÍA Y PROTECCIÓN, AMÉN.
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